وأعلمنا انها من إضافات المصلح فاقتضى التنبيه . ( 14 ) - ترجمنا للعلامة السيد حسين العوامي في ص 668 فجاء ذكره مقتضبا ووقفنا في بعض مسوداتنا على تكملة فاستحسنا ذكرها وهي : ولد في ( 1272 ) وهاجر مع أخيه السيد ماجد المولود عام ( 1273 ) إلى النجف في ( 1302 ) وحضرا على الشيخ محمد حسين الكاظمي ، والشيخ محمد طه نجف ، والشيخ هادي الطهراني وغيرهم ، وفي ( 1310 ) رجعا معا أيضا ، وبعد ان زوج المترجم له ولده في ( 1312 ) رجع إلى النجف وبقي إلى ( 1318 ) ، فعاد إلى القطيف واشتغل بالتدريس وقام بالوظائف إلى أن توفى بالتأريخ المذكور في ترجمته ، وله بعض الحواشي والشروح على كتب المنطق والفقه ، وعلى شرح ( منظومة السبزواري ) لم يتم ، وتوفي اخوه السيد ماجد المذكور يوم الأربعاء سابع ربيع الأول ( 1367 ) ، وللأخوين تقريض ( الدمع الصبيب ) تأليف الحاج عبد الحسين بن أحمد آل نمر العوامي ، مع تقريض العلين الخنيزيين ، والشيخ حسين القديحي ، وأستاذه الشيخ محمد بن ناصر العوامي والشيخ فرج القطيفي كما ذكره في ( الأزهار الأرجية ) ، أما ولده المذكور الذي قلنا إنه تزوج في ( 1312 ) فقد هاجر إلى النجف بعد عودة والده إلى القطيف في ( 1318 ) للاشتغال بطلب العلم والتزم في بداية ذلك بالرواح إلى مسجد السهلة أربعين ليلة أربعاء على العادة المتبعة ، وبعد اتمامها توفى في ( 1319 ) ، وتوفي أبوه عن ولدين السيد هاشم والسيد شريف . ( 15 ) - ترجمنا للحجة الأخلاقي المولى حسين قلي الهمداني في ص 674 وذكرنا في ترجمته تاريخا لوفاته نظمه تلميذه العلامة السيد محمود الطالقاني النجفي ومادة التأريخ منه لفظة ( الغرف ) ، وقد وقفنا على تأريخ ثاني لوفاة الهمداني نظمه العلامة الشيخ محمد السماوي في كتابه ( مجالي اللطف بأرض الطف ) ص 70 ومادة التأريخ منه لفظة الغرف أيضا ، ووقفنا على ثالث مثلهما ، ولا ندري من هو أول صاحب لمادة هذا التأريخ . ( 16 ) - ترجمنا للفيلسوف الشيخ حيدر النهاوندي القاجاري في ص 690 مرتين الأولى بعنوان القاجاري ، والثانية بعنوان النهاوندي وهما واحد .